Manifiesto (Hablo por mi diferencia)

No soy Pasolini pidiendo explicacionesNo soy Ginsberg expulsado de CubaNo soy un marica disfrazado de poetaNo necesito disfrazAquí está mi caraHablo por mi diferenciaDefiendo lo que soyY no soy tan raroMe apesta la injusticiaY sospecho de esta cueca democráticaPero no me hable del proletariadoPorque ser pobre y maricón es peorHay que ser ácido para soportarloEs darle un rodeo a los machitos de la esquinaEs un padre que te odiaPorque al hijo se le dobla la patitaEs tener una madre de manos tajeadas por el cloroEnvejecidas de limpiezaAcunándote de enfermoPor malas costumbresPor mala suerteComo la dictaduraPeor que la dictaduraPorque la dictadura pasaY viene la democraciaY detrasito el socialismo¿Y entonces?¿Qué harán con nosotros compañero?¿Nos amarrarán de las trenzas en fardoscon destino a un sidario cubano?Nos meterán en algún tren de ninguna parteComo en el barco del general IbáñezDonde aprendimos a nadarPero ninguno llegó a la costaPor eso Valparaíso apagó sus luces rojasPor eso las casas de carambaLe brindaron una lágrima negraA los colizas comidos por las jaibasEse año que la Comisión de Derechos Humanosno recuerdaPor eso compañero le pregunto¿Existe aún el tren siberianode la propaganda reaccionaria?Ese tren que pasa por sus pupilasCuando mi voz se pone demasiado dulce¿Y usted?¿Qué hará con ese recuerdo de niñosPajeándonos y otras cosasEn las vacaciones de Cartagena?¿El futuro será en blanco y negro?¿El tiempo en noche y día laboralsin ambigüedades?¿No habrá un maricón en alguna esquinadesequilibrando el futuro de su hombre nuevo?¿Van a dejarnos bordar de pájaroslas banderas de la patria libre?El fusil se lo dejo a ustedQue tiene la sangre fríaY no es miedoEl miedo se me fue pasandoDe atajar cuchillosEn los sótanos sexuales donde anduveY no se sienta agredidoSi le hablo de estas cosasY le miro el bultoNo soy hipócrita¿Acaso las tetas de una mujerno lo hacen bajar la vista?¿No cree ustedque solos en la sierraalgo se nos iba a ocurrir?Aunque después me odiePor corromper su moral revolucionaria¿Tiene miedo que se homosexualice la vida?Y no hablo de meterlo y sacarloY sacarlo y meterlo solamenteHablo de ternura compañeroUsted no sabeCómo cuesta encontrar el amorEn estas condicionesUsted no sabeQué es cargar con esta lepraLa gente guarda las distanciasLa gente comprende y dice:Es marica pero escribe bienEs marica pero es buen amigoSúper-buena-ondaYo no soy buena ondaYo acepto al mundoSin pedirle esa buena ondaPero igual se ríenTengo cicatrices de risas en la espaldaUsted cree que pienso con el potoY que al primer parrillazo de la CNILo iba a soltar todoNo sabe que la hombríaNunca la aprendí en los cuartelesMi hombría me la enseñó la nocheDetrás de un posteEsa hombría de la que usted se jactaSe la metieron en el regimientoUn milico asesinoDe esos que aún están en el poderMi hombría no la recibí del partidoPorque me rechazaron con risitasMuchas vecesMi hombría la aprendí participandoEn la dura de esos añosY se rieron de mi voz amariconadaGritando: Y va a caer, y va a caerY aunque usted grita como hombreNo ha conseguido que se vayaMi hombría fue la mordazaNo fue ir al estadioY agarrarme a combos por el Colo ColoEl fútbol es otra homosexualidad tapadaComo el box, la política y el vinoMi hombría fue morderme las burlasComer rabia para no matar a todo el mundoMi hombría es aceptarme diferenteSer cobarde es mucho más duroYo no pongo la otra mejillaPongo el culo compañeroY ésa es mi venganzaMi hombría espera pacienteQue los machos se hagan viejosPorque a esta altura del partidoLa izquierda tranza su culo lacioEn el parlamentoMi hombría fue difícilPor eso a este tren no me suboSin saber dónde vaYo no voy a cambiar por el marxismoQue me rechazó tantas vecesNo necesito cambiarSoy más subversivo que ustedNo voy a cambiar solamentePorque los pobres y los ricosA otro perro con ese huesoTampoco porque el capitalismo es injustoEn Nueva York los maricas se besan en la callePero esa parte se la dejo a ustedQue tanto le interesaQue la revolución no se pudra del todoA usted le doy este mensajeY no es por míYo estoy viejoY su utopía es para las generaciones futurasHay tantos niños que van a nacerCon una alíta rotaY yo quiero que vuelen compañeroQue su revoluciónLes dé un pedazo de cielo rojoPara que puedan volar.
NOTA:
Este texto fue leído como intervención en un acto político de la izquierda en septiembre de 1986, en Santiago de Chile.

El viejo mar se sintió niño en marea baja

A veces soy mar adentro que no se deja llegar

Otras tantas llamo a los barcos para dejarme acompañar

dicen que el mar calma pero a mis mansedumbres y sudestadas

no las puedo manejar

Es cierto formo parte de la naturaleza de sus leyes

Pero poco entiendo de eso

Mi destino es la naturaleza mi destino es el lugar donde habito

Mi destino es golpear a las piedras con mis olas y modificarlas día a día

Correrlas de lugar desde tiempos incontables

Mi destino es dar paz aunque en mi interior vivan feroces bestias

Que matan a otras bestias

Aunque en mi interior desfilen esqueletos de personas que nunca fueron buscadas

Aunque mi interior sea tan grande y no tenga conciencia de ello

Y aunque signifique no ser plenamnete conciente de mí

Pero después de todo ¿Qué diablos es la conciencia?

¿La capacidad de opacar cualquier atisbo de irrealidad nada planificada?

lo único que puedo decir es que la tierra es mi límite

es mi NO es el lugar que sólo podré acariciar

es mi llegada repentina y mi partida salada

la tierra es mi anhelo es mi contraste es mi guerra es mi causa

por mí todas y todos pasan de viaje de costa a costa

de isla en isla

Soy un transcurrir

soy para algunos una belleza para admirar adorar o contemplar

nadie se queda en mí salvo yo

salvo yo que en mi interior también viven diversidad de peces

estrellas caballitos

salvo yo que cobijo en mi interior el misterio de las ballenas

la alegría de los delfines las canciones de las sirenas

Yo que cobijo la historia de antaño

Soy el mar

soy mi propia lluvia soy mi propia vida que se tambalea según la cadencia del viento

Soy mi propia vida –que enojada- rompe en olas hacia la costa

y triste se esconde en la marea baja para que me busquen y corran hacia mí

las niñas y niños

que me miman con sus chapoteos desinteresados

Hoy soy el viejo mar que se siente niño en la marea baja

MalasLenguasMalasLenguasEnTusOidos

Todos los Lunes a las 22hs, por Radio Estación Sur (91.7), te vas a encontrar con un programa de historias de vida en clave GLTTTBI. Cada uno de los entrevistados tiene mucho para decirnos sobre cómo lograron vivir su identidad de género, su orientación sexual y en fin sus deseo como personas. Les proponemos un viaje por su niñez, su adolescencia y el hoy. Qué personas fueron, en qué quisieron converstirse y que son hoy. También les proponemos que se miren en aquellos que fueron y qué se dirían desde este HOY.
Y la pregunta infaltable... ¿Qué dicen las Malas Lenguas de vos? Una pregunta recurrente, que se la haremos a cada uno de los que pasen por el programa y también a nosotros mismos.
También habrá un espacio para los relatos, agenda diversa y noticias de género.
Nuestro contacto malaslenguasentusojos@gmail.com
Y escuchá el programa desde cualquier lugar del mundo en
www.radioestacionsur.org
Malas Lenguas
"Hazlo saber, Hazte Valer"

ContraElPatriarcadoVaronesPresentesyOrganizdos

Invitación primer encuentro en La Plata

Un grupo de compañeros de La Plata participamos del lanzamiento público de "Varones por la Equidad" el Sábado 30 de Mayo en la Facultad de Cs. Sociales de la UBA.

Este espacio empezó a organizarse desde hace un año con la idea trabajar “por la democratizació n de los vínculos, a fin de alcanzar la equidad de poder y derechos entre los diversos géneros, diversas orientaciones sexuales y diversas masculinidades, asumiendo el compromiso de trabajar contra toda forma de discriminació n, dominación y violencia a causa de género” (www.varonesporlaequ idad.blogspot. com)

Compartimos las reinvindicaciones históricas del movimiento de mujeres y de los feminismos, así como de los movimientos de lucha por la diversidad sexual.

Creemos que nuestro aporte, en tanto varones, no pasa sólo por apoyar dichas luchas, sino por cuestionar nuestros roles en el marco del sistema patriarcal.

Estamos convencidos que debemos deconstruir los estereotipos que nos oprimen, y obstaculizan la construcción de relaciones libres e igualitarias entre varones, entre mujeres y entre las múltiples identidades de género.

Debemos realizarnos una pregunta, incómoda, pero ineludible; ¿Estamos dispuestos a perder los privilegios que nos hacen cómplices del Patriarcado para apostar a una sociedad emancipada de las formas de opresión y explotación?

Romper los moldes, acortar las distancias, encontrarnos, preguntarnos, cuestionarnos, escucharnos, transformarnos…

Por todo esto nos parece importante juntarnos todos aquellos varones interesados en construir otro tipo de masculinidades, recuperando los aportes de la educación popular como pedagogía crítica, para interpelarnos personal y colectivamente, y accionar en conjunto por una sociedad más igualitaria entre los géneros.

Proponemos para el primer encuentro, reunirnos el próximo Jueves 11 de Junio a las 20hs, en el Centro Social Olga Vázquez, en calle 60 entre 10 y 11.

TodasyTodoSomoSandra

Este 16 de febrero se cumplieron 2 años del asesinato de Sandra Ayala Gamboa. Una joven peruana que vino a terminar sus estudios a la Ciudad de La Plata, y que en busca de trabajo encontró la muerte.
Parece mentira que la impunidad, el silencio y la falta de acciones judiciales sigan siendo la característica de este como en tantos otros casos, donde justamente una mujer es la víctima.
Sandra es violada y asesinada en el ex archivo del Ministerio de Economía, ubicado en calle 7 entre 45 y 46. Cuando sucedió este hecho, se estaban haciendo refacciones para la gran inauguración del edificio de la nueva agencia de recaudación de la provincia (ARBA). Esto iba a suceder el 19 de febrero del 2007, pero con lo sucedido no fue así.
Su cuerpo fue encontrado el 22 de febrero de ese año y la autopsia confirmó que su muerte había sido el 16 de febrero a las 3 de la tarde. Entre esos días hubieron al menos 6 personas que entraron al edifico viejo del ministerio. Algunos de ellos han declarado que sólo vieron ropa interior de mujer tirada, pero nada más. También las cámaras de seguridad la muestran a Sandra con el supuesto empleador, que también fue reconocido por otras cinco mujeres más, víctimas de violación por ese mismo sujeto.
Cualquier arriesgado con sólo leer esto se daría cuenta que hay como mínimo: encubrimiento.
Nelli, la mamá de Sandra vino de Perú a partir de este hecho, en busca de justicia. Cada 22 de todos los meses de estos dos años sin Sandra, se encuentra en la vereda de este edificio reclamando y dando a conocer lo sucedido en este lugar. El manto de silencio, o mejor dicho el pacto de silencio desplegado es enorme. Ningún medio de comunicación publica siquiera una convocatoria. Sabemos que en los diarios de tirada local hay una directiva de que no se habla sobre el caso de Sandra.
Tenemos tan naturalizados los actos y hechos de violencia hacia las mujeres, que es por demás anecdótico como nos asombramos cuando escuchamos uno de estos casos. O el de alguna mujer que asesina a su pareja luego de una vida de maltratos. Todos alguna vez -para no decir la mayoría de las veces- hemos escuchado los gritos de alguna vecina, hemos presenciado el maltrato de un novio o esposo hacia su mujer, nos cagamos de risa cuando vamos a una casa y la mujer de turno nos dice que se le quemó la comida y asentimos que no sirve para la cocina. Y ella muy acongojada se ríe pero nadie mira a otro integrante de la familia, por que la encargada de la comida es ella.
Y ni hablar de nuestra mamá. Uno puede ser muy progre, hasta revolucionario -si cabe decirlo así-pero la mama es la mama. No nos cuestionamos sobre su deseo, por que es nuestra madre, es la función madre. Cuando elige algo que no nos gusta, nos sabemos cómo acomodar nuestro universo de división de tareas. Mamá si se va de casa es una insensible. Si papá se va de casa necesita pensar. Si mamá se va de casa con otro hombre es una cualquiera, papá si se va de casa necesita rehacer su vida. Si mamá se olvida de un cumpleaños es inconcebible. Si le pasa a papá tiene muchas preocupaciones.
La mujer gorda no se cuida, la mujer pobre tiene mal gusto: hacen falta pavaditas para no verse tan mal. Lo mismo la mujer indígena, con tanto calor podría ponerse otra vestimenta. La mujer migrante qué hace acá? La mujer que ejerce la docencia es una loca histérica y encima se adhiere al paro. La mujer al volante de un auto… uh!!! Ya no importa si maneja bien o mal, el tema es que es mujer manejando, tiene que dejarnos pasar, por que seguro va a respetar todas las señales y semáforos y va a tardar!
Cuando la condición de mujer es la condición para ser maltratada, explotada y boludeada, es cuando hablamos de violencia de género o violencia sexista. Donde el poder de decisiones, de voluntades, de acciones la tiene el hombre por ser considerado más apto, hablamos de patriarcado. Cuando el varón entiende que es él el que tiene la última palabra, la capacidad de decisión sobre el destino, el deseo y la vida de una mujer, este machismo exacerbado puede terminar en un asesinato como el de Sandra.
Por eso es necesario que los varones que estamos dispuestos, reflexionemos sobre estas naturalizaciones, y no sólo nos solidaricemos con las mujeres, sino que asumamos esta lucha por la equidad de los géneros como nuestra. Que las mujeres organizadas asuman también que desde la lucha no hay que dividirnos entre varones y mujeres. Que las organizaciones de izquierda se empiecen a cuestionar cómo sus roles, en sus estructuras partidarias, terminan jeraquizando con las mismas normas heterosexistas que se critican del sistema capitalista. La jerarquía es un error.
Nadie puede hacerse el sordo, nadie escapa a tales maneras de relacionarse. La diferencia lo hace el hacerse cargo de esta responsabilidad, personal, colectiva y política.
Entonces por que digo yo que todas y todos somos Sandra? Por que mientras asumamos que es una lucha que tenemos que dar los varones y mujeres juntos en contra de las redes de prostitución, contra los modelos impuestos de cómo debe ser el cuerpo de una mujer, a favor de la despenalización del aborto, que sea legal, seguro y gratuito. A favor de igual trabajo igual salario para las mujeres. En contra de la explotación sexual, la prostitución no es trabajo! Una acto sexual obtenido por el pago de dinero no es una relación sexual, es otra cosa. Todas somos Sandra por que fue una mujer la asesinada, y todos somos Sandra por que queremos terminar con este sistema capitalista y patriarcal, donde hombres y mujeres seguiremos siendo víctimas hasta que digamos basta!
Basta de impunidad, ningún femicidio más!

Lunes 23/ 02
en 7 e/ 45 y 46
Radio Abierta y Movilización
14 hs

vacacionesufff

El verano sigue siendo bastante desolador -y no por las sequías- para quienes no tuvimos la oportunidad de irnos a ninguna costa con ningún chongo en zunga. Para quienes el único destino ha sido nuestra ciudad de origen con nuestras familias y sus vicios, el verano más vale que pase rápido.
El otro día llegaba a mi barrio de noche y me crucé con un grupito de pibes que andaban vagueando por las calles y me agarró un poco de miedo. Por un momento me dije ¡Oh, el enano fascista me sorprendió. Luego recordé por qué. De pibe chico siempre que había una barrita en la esquina me daba un miedo feroz. Por que al verme solo me boludeaban por maricón. Me seguían hasta el almacén o hasta la parada de colectivo y me gritaban mariquita, me gastaban por como me movía y decían cosas de mi cola. En más de una fiestita de cumpleaños el que empezaba el rito machista era el papá del cumpleañero de turno. Hacía gestos muy parecidos a los de Gianola -cuando suele caracterizar a un gay estereotipado- y a este le pagan y además lo llaman trabajo.
También recuerdo en los micros, ya de preadolescente, esos mismos mayores aprovechaban cualquier empujón para manosearme la cola. Hoy es un piropo que me aplaudan el culo, pero en aquella época era desagradable tener a tras a un se�or grande con cara de degenerado, que se bajara y me siguiera hasta la puerta de mi casa diciéndome que no pasaría nada.
Visito a mi madrina y mientras prepara unos mates le grita: "¡Sos nenita!" a su nieto de tres años que le acaba de sacar la muñeca a la hermana mayor para jugar. "¡Mariconazo, dejá esa muñeca!" y el mate no me baja de la garganta. Ya no me es grata la visita a mis seres ¿queridos?
Mi vecino Oscar, a quien le he perdido el rastro, era castigado a arrodillarse en sacos de maíz por su notorio amaneramiento. No estoy hablando del siglo XIX, s�lo hace más de 15 años. Oscar era el sobrino preferido de mi madrina, la de los mates.
El único chongo en zunga que podíaamos ver por aquellos años en nuestro barrio, era a alguno de nuestros viejos golpeando a alguna de nuestras madres. Y después se me enojan cuando algún osado me propone sexo sadomasoquista y me acusa de cagón por no querer probar. Creo que me hice feminista desde muy pendejo. Todas mis amigas y confidentes fueron mujeres. Desde mi vieja hasta mis profesoras en la escuela de curas, a la que me habían mandado para aprender un oficio.
Tan fascista puede ser esta ciudad, que el único chat para conocer gente te "banea" (te saca) si llegás a ponerte un nick que dé las mínimas señales de que buscás gente de tu mismo sexo. Así es que tenés que buscar cuidadosamente por toda la lista, quien puede estar haciéndote un guiño de ojo. Eso sí, si insistís tanto en tu búsqueda, podés encontrarte con algún internauta que asegura saber donde estás para irte a dar una paliza por puto!
Pero todo no es tan malo che! Mis días las paso entre el tomo I de "Historia de la sexualidad", de Michel Foucault, y los viernes el suple SOY. Por lo menos estas lecturas me ayudan a mantenerme despierto entre tanto fundamentalismo biologicista y machista.

SOY PUTO Y FEMINISTA
ARRIBA LXS QUE LUCHAN!

natividadtrola

Este papa papito no tiene nada que hacer y en la misa de Navidad clamó al cielo por los horrores cometidos contra los menores. Calificó de abominables los abusos contra estos locos bajitos. Y además para que quedase claro que la homosexualidad es una enfermedad y tiene relación directa con el abuso a menores, volvió a condenar una práctica (?) que es más común entre varones y mujeres de su Iglesia, en medio de sotanas y barbas rasposas de monjas pulcras y putas, que en el resto de la sociedad. Saben? Este señor que brega como todo papa debe bregar/vergar por la pax en el mundo, está entre los mandatarios de países (para quien no lo sepa el vaticano es un país, sí!)que criminaliza la homosexualidad. Por si no sabían hay países donde la comprobación de un acto puto tiene como condena la pena de muerte. Arabia Saudita, Irán, Nigeria y Sudán son alguno de ellos.
Sólo el 66 de los 192 países que son miembros de las Naciones Unidas (lo que equivale a un tercio del total) han apoyado la propuesta del gobierno francés de despenalizar la homosexualidad en todo el mundo. La representante de Francia quien leyera el documento de esta propuesta se hizo una pregunta básica: “¿Cómo se puede aceptar a principios del siglo XXI que alguien pueda ser arrestado, torturado o ejecutado por su orientación sexual?”. Yo me hago la misma pregunta y también me quedo con las palabras de un Roberto Piazza devenido en militante gltttbi: ¨Soy el padre que nunca ha abrazado a su hijo porque crecí con miedo a mostrarle afecto a otros hombres.Soy la mujer que murió cuando los paramédicos dejaron de tratarla al enterarse que era un transexual. Soy la persona que se siente culpable porque pienso que podría ser una mejor persona si la sociedad no me aborreciera¨.
Tantas veces he pensado que podría ser tantas cosas, tantas hombres, tantas mujeres, tantos ladrones, tantas películas que ví, tantos chicos lindos que adoré en ellas, tantas fantasías que eran posibles... que me olvidé de fantasear con mi propia vida. y recién ahora me voy animando de a poco a fantasear con una vida mía. Quiero ser el Cristián alegre que a veces sale y se em cuela, pero que permanezca... El cris amigo que apoya a los suyos, que los suyos sepan que siempre estoy y que nunca más nadie me confunda con un heterosexual o un maricón reprimido, quiero ser el puto bello más bochornoso que deba ser.